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T13n0418_p0908b16║   般舟三昧經卷中
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T13n0418_p0908b18║   　　　　後漢月氏三藏支婁迦讖譯
T13n0418_p0908b19║   　　無著品第五
T13n0418_p0908b20║   佛告颰陀和。是菩薩三昧當云 何 譬。如佛
T13n0418_p0908b21║   今於若前 說經。菩薩當作是念。諸佛悉在
T13n0418_p0908b22║   前 立。當具 足念諸佛端正。悉欲逮見一 一
T13n0418_p0908b23║   想。當想識無有能見諸佛頂上者。悉具
T13n0418_p0908b24║   足作是想見諸佛。當作是念我身亦當
T13n0418_p0908b25║   逮得如是。亦當逮得身想如是。亦當逮
T13n0418_p0908b26║   得持戒三昧如是。當作是念。我當從心
T13n0418_p0908b27║   得從身得。復更作念。佛亦不用心得。亦
T13n0418_p0908b28║   不用身得。亦不用心得佛。亦不用色得
T13n0418_p0908b29║   佛。何 以 故。心者佛無心。色者佛無色。不用
T13n0418_p0908c01║   是心色。得阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故。佛
T13n0418_p0908c02║   色以 盡。佛痛痒思想。生死識了 盡。佛所說
T13n0418_p0908c03║   盡者。愚癡不見不知。智者曉了 之 。作是念。
T13n0418_p0908c04║   當持何 等念得佛。當持身得佛。當持智
T13n0418_p0908c05║   慧得佛。復作是念。亦不用身得佛。亦不
T13n0418_p0908c06║   用智慧得佛。何 以 故。智慧索不能得。自
T13n0418_p0908c07║   復索我了 不可得。亦無所得。亦無所見。
T13n0418_p0908c08║   一 切法本無所有念有因著。無有反言有
T13n0418_p0908c09║   亦著。是兩者亦不念。亦不復適得其中。但
T13n0418_p0908c10║   用是故。亦不在邊。亦不在中。亦不有亦
T13n0418_p0908c11║   不無。何 以 故。諸法空。是如泥洹。亦不壞亦
T13n0418_p0908c12║   不腐亦不堅。亦不在是間。亦不在彼邊。無
T13n0418_p0908c13║   有想。不動 搖。何 等為不動 搖。智者不計。
T13n0418_p0908c14║   是故不動 搖。如是颰陀和。菩薩見佛。以
T13n0418_p0908c15║   菩薩心念無所著。何 以 故。說無所有。經
T13n0418_p0908c16║   說無所有。中不著。壞本絕本。是為無所
T13n0418_p0908c17║   著。如是颰陀和。是菩薩守是三昧。當作是
T13n0418_p0908c18║   見佛。不當著佛。何 以 故。設有所著為自
T13n0418_p0908c19║   燒。譬如大叚鐵著火中燒正赤。有智者不
T13n0418_p0908c20║   當以 手持。何 以 故。燒人手。如是颰陀和。
T13n0418_p0908c21║   菩薩見佛不當著。色痛痒思想生死識不
T13n0418_p0908c22║   當著。何 以 故。著者為燒身。見佛但 當念
T13n0418_p0908c23║   其功 德。當索摩訶衍。佛告颰陀和。是菩薩
T13n0418_p0908c24║   於三昧中不當有所著。不著者疾得是
T13n0418_p0908c25║   三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0908c26║   　如新磨鏡盛油器　　女人莊飾自照形
T13n0418_p0908c27║   　於中起生婬欲心　　放逸恣態甚迷荒
T13n0418_p0908c28║   　追不至誠虛捐法　　為色走使燒其身
T13n0418_p0908c29║   　女人患害從是起　　用不解法非常空
T13n0418_p0909a01║   　有想菩薩亦如是　　我當成佛逮甘露
T13n0418_p0909a02║   　度脫人民憂惱患　　有人想故為不解
T13n0418_p0909a03║   　求索人本不可得　　亦無生死及泥洹
T13n0418_p0909a04║   　法不可擁如水月　　觀察佛道無歸趣
T13n0418_p0909a05║   　黠慧菩薩當了 是　　解知世 間悉本無
T13n0418_p0909a06║   　於諸人物無所著　　疾速於世 得佛道
T13n0418_p0909a07║   　諸佛從心解得道　　心者清淨明無垢
T13n0418_p0909a08║   　五 道鮮潔不受色　　有解是者成大道
T13n0418_p0909a09║   　一 切諸法無色漏　　離想者空無想空
T13n0418_p0909a10║   　絕去婬欲則 脫心　　有解此者得三昧
T13n0418_p0909a11║   　精進奉行求佛道　　常聽諸法本清淨
T13n0418_p0909a12║   　無得行求無不求　　於是三昧不難得
T13n0418_p0909a13║   　觀察所有如虛空　　道意寂然審第一
T13n0418_p0909a14║   　無想無作亦無聞　　是為解了 尊佛道
T13n0418_p0909a15║   　見一 切色不想念　　眼無所著無往來
T13n0418_p0909a16║   　常觀諸佛等如空　　已度世 間諸所求
T13n0418_p0909a17║   　其人清淨眼無垢　　奉行精進常寂然
T13n0418_p0909a18║   　無量經法悉受持　　思惟分別 是三昧
T13n0418_p0909a19║   　行是三昧無所著　　除一 切冥 得定意
T13n0418_p0909a20║   　不見世 雄無賢聖　　諸外異道聞此惑
T13n0418_p0909a21║   　超度思想當志求　　心以 清淨得見佛
T13n0418_p0909a22║   　覩諸佛已不復見　　爾乃解是尊三昧
T13n0418_p0909a23║   　於地水火莫能礙　　風種虛空亦不蔽
T13n0418_p0909a24║   　行是精進見十方　　坐遙聽受所化法
T13n0418_p0909a25║   　如我於是講說經　　樂道法者面見佛
T13n0418_p0909a26║   　作行懃力 而不著　　唯從世 尊所說法
T13n0418_p0909a27║   　行者如是無所念　　專聽道義興法施
T13n0418_p0909a28║   　常念解了 是三昧　　普諦受誦佛所講
T13n0418_p0909a29║   　過去諸佛皆論法　　當來世 尊亦復然
T13n0418_p0909b01║   　讚說宣布分別 義　　皆共嘆講是三昧
T13n0418_p0909b02║   　我亦如是為人尊　　在世 無上眾生父
T13n0418_p0909b03║   　皆悉解知此道眼　　故解說示寂三昧
T13n0418_p0909b04║   　其有講受是三昧　　身常安隱意不荒
T13n0418_p0909b05║   　是為諸佛無量德　　致尊佛道獲不難
T13n0418_p0909b06║   　廣採眾經不可議　　欲達一 切諸佛化
T13n0418_p0909b07║   　速疾去欲諸垢塵　　精進行是淨三昧
T13n0418_p0909b08║   　現世 欲見無數佛　　樂從諸尊聽受法
T13n0418_p0909b09║   　速疾去色除所著　　行是清淨寂三昧
T13n0418_p0909b10║   　於是無貪及瞋恚　　捨離愚癡捐憎愛
T13n0418_p0909b11║   　棄遠無黠除狐疑　　如是得解空三昧
T13n0418_p0909b12║   　　般舟經四輩品第六
T13n0418_p0909b13║   颰陀和菩薩白佛。難及天中天說三昧者。若
T13n0418_p0909b14║   有菩薩。棄愛欲作比丘。聞是三昧已。當
T13n0418_p0909b15║   云 何 學。云 何 持。云 何 行。佛言。若有菩薩。棄
T13n0418_p0909b16║   愛欲作比丘。意欲學是三昧者。誦是三
T13n0418_p0909b17║   昧者。持是三昧者。當清淨持戒。不得缺
T13n0418_p0909b18║   戒大如毛髮。何 等為菩薩不缺戒。一 切悉
T13n0418_p0909b19║   護禁法。出入 行法。悉當護不得犯戒大如
T13n0418_p0909b20║   毛髮。常當怖畏遠離於諛諂。悉當護禁。
T13n0418_p0909b21║   作是護者是為清淨持戒。何 等為菩薩缺
T13n0418_p0909b22║   戒者。是菩薩求色。何 等為求色。其人意念。
T13n0418_p0909b23║   持是功 德。使我後世 生若作天。若作遮迦
T13n0418_p0909b24║   越王。佛言。用是比此菩薩為缺戒。其人
T13n0418_p0909b25║   久 持是行持是戒。持是自守福欲所生處。
T13n0418_p0909b26║   樂於愛欲中。是為毀戒。佛告颰陀和。是菩
T13n0418_p0909b27║   薩比丘。欲學是三昧者。清淨持戒。完具 持
T13n0418_p0909b28║   戒不諛諂。持戒當為智者所稱譽。為羅
T13n0418_p0909b29║   漢所稱譽。於經中當布施。當精進所念
T13n0418_p0909c01║   強。當多信 勸 樂。常承事 於和上。當承事
T13n0418_p0909c02║   於善師。所從聞是三昧者。所可聞是三
T13n0418_p0909c03║   昧處。當視其人。如佛。佛告颰陀和。是菩
T13n0418_p0909c04║   薩視師如視佛者。得三昧疾。設不恭敬於
T13n0418_p0909c05║   善師。輕易於善師。欺調於善師。正使久
T13n0418_p0909c06║   學是三昧。久 持久 行。設不恭敬師者疾
T13n0418_p0909c07║   亡之 。佛告颰陀和。是菩薩。若從比丘比
T13n0418_p0909c08║   丘尼。優 婆塞優 婆夷所。得聞是三昧當視
T13n0418_p0909c09║   如佛。所聞三昧處當尊敬。佛告颰陀和。
T13n0418_p0909c10║   菩薩所聞是三昧處。不當持諂意。向是
T13n0418_p0909c11║   菩薩不得諂意。常當樂獨處止。不惜身
T13n0418_p0909c12║   命。不得悕望人有所索。常行乞食。不受
T13n0418_p0909c13║   請。不嫉妬。自守節度。如法住 。所有趣足而
T13n0418_p0909c14║   已。經行不得懈。不得臥出。如是颰陀和。
T13n0418_p0909c15║   如是經中教其棄愛欲作比丘學是三昧
T13n0418_p0909c16║   者。當如是守。如是颰陀和菩薩白佛難及
T13n0418_p0909c17║   天中天所說法。若有後世 懈怠菩薩。聞是
T13n0418_p0909c18║   三昧已不肯精進。其人自念。我當於後當
T13n0418_p0909c19║   來佛所索是三昧。耳。云 何 言我曹身羸極
T13n0418_p0909c20║   有病瘦恐不能求。聞是經已懈怠不精
T13n0418_p0909c21║   進。若復有菩薩精進者。欲學是經。當教之
T13n0418_p0909c22║   隨是經中法教。用是經故。不惜軀命。不
T13n0418_p0909c23║   望人有所得者。有人稱譽者不用喜。不
T13n0418_p0909c24║   大貪鉢震越。無所愛慕。常無所欲。聞是
T13n0418_p0909c25║   經不懈怠。常精進。其人不念。我當於後當
T13n0418_p0909c26║   來佛所乃求索。自念使我筋骨髓肉皆使
T13n0418_p0909c27║   枯腐。學是三昧終不懈怠。自念我終不懈
T13n0418_p0909c28║   怠死也聞是經已無不歡樂。時佛言。善
T13n0418_p0909c29║   哉善哉颰陀和。所說者無有異。我助 其
T13n0418_p0910a01║   歡喜。過去當來今現在佛悉助 歡喜。佛爾
T13n0418_p0910a02║   時頌偈言。
T13n0418_p0910a03║   　如我今所說法　　悉受學獨處止
T13n0418_p0910a04║   　行功 德自守節　　是三昧不難得
T13n0418_p0910a05║   　常乞食不受請　　悉棄捨諸欲樂
T13n0418_p0910a06║   　所從聞是三昧　　敬法師如世 尊
T13n0418_p0910a07║   　有誦行是三昧　　常精進莫懈怠
T13n0418_p0910a08║   　不得惜於經法　　不求供 乃與經
T13n0418_p0910a09║   　其有受是三昧　　爾乃為是佛子
T13n0418_p0910a10║   　學奉行如是者　　得三昧終不久
T13n0418_p0910a11║   　常懃力 不懈怠　　除睡眠心開解
T13n0418_p0910a12║   　當遠離惡知識　　然後從是法行
T13n0418_p0910a13║   　去放逸不休息　　常捨離眾聚會
T13n0418_p0910a14║   　比丘求斯三昧　　隨佛教當如是
T13n0418_p0910a15║   颰陀和菩薩白佛。比丘尼求菩薩道。欲學
T13n0418_p0910a16║   是三昧。欲守是三昧。當持何 等法。住 學守
T13n0418_p0910a17║   是三昧。佛告颰陀和。比丘尼求摩訶衍三
T13n0418_p0910a18║   拔致。是三昧學守者。當謙敬。不當嫉妬。
T13n0418_p0910a19║   不得瞋恚。去自貢高。去自貴大。却於懈
T13n0418_p0910a20║   怠。當精進棄於睡眠不得臥出。悉却財
T13n0418_p0910a21║   利 。悉當淨潔護。不得惜軀命。常當樂於
T13n0418_p0910a22║   經。當求多學。當棄婬恚癡。出魔羅網去。
T13n0418_p0910a23║   當棄所好服飾珠環。不得惡口。不得貪
T13n0418_p0910a24║   愛好鉢震越。當為人所稱譽不得有諛
T13n0418_p0910a25║   諂。學是三昧時。當敬善師視如佛。當承
T13n0418_p0910a26║   是經中教守是三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0910a27║   　比丘尼行恭敬　　不妬嫉離瞋恚
T13n0418_p0910a28║   　除憍慢去自大　　行是者得三昧
T13n0418_p0910a29║   　當精進却睡臥　　捐所欲不貪壽
T13n0418_p0910b01║   　一 心慈於是法　　求三昧當如是
T13n0418_p0910b02║   　無得聽貪婬心　　棄瞋恚及愚癡
T13n0418_p0910b03║   　莫得墮魔羅網　　求三昧當如是
T13n0418_p0910b04║   　設有學是三昧　　無調戲捨貪身
T13n0418_p0910b05║   　一 切捐眾狐疑　　當至誠不虛飾
T13n0418_p0910b06║   　捨小慈常大慈　　敬善師無己已
T13n0418_p0910b07║   　當去離於眾惡　　求三昧當如是
T13n0418_p0910b08║   　行求法欲得者　　不貪著鉢震越
T13n0418_p0910b09║   　從人聞爾三昧　　視如佛等無異
T13n0418_p0910b10║   颰陀和菩薩白佛。若有白衣菩薩。居家修
T13n0418_p0910b11║   道。聞是三昧已欲學者。欲守者。當云 何
T13n0418_p0910b12║   於法中立。學守是三昧。佛告颰陀和。白衣
T13n0418_p0910b13║   菩薩。聞是三昧已欲學守者。當持五 戒
T13n0418_p0910b14║   堅淨潔住 。酒不得飲。亦不得飲他人。不
T13n0418_p0910b15║   得與女人交通。不得自為。亦不得教他
T13n0418_p0910b16║   人為。不得有恩愛於妻子。不得念男女。
T13n0418_p0910b17║   不得念財產。常念欲棄妻子。行作沙門。
T13n0418_p0910b18║   常持八 關齋。齋時常當於佛寺齋。常當念
T13n0418_p0910b19║   布施不念我。當自得其福。當用萬民故
T13n0418_p0910b20║   施。常當大慈於善師。見持戒比丘不得輕
T13n0418_p0910b21║   易說其惡。作是行已。當學當守是三昧。
T13n0418_p0910b22║   佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0910b23║   　有居家菩薩　　欲得是三昧
T13n0418_p0910b24║   　常當學究竟　　心無所貪慕
T13n0418_p0910b25║   　誦是三昧時　　思樂作沙門
T13n0418_p0910b26║   　不得貪妻子　　捨離於財色
T13n0418_p0910b27║   　常奉持五 戒　　一 月八 關齋
T13n0418_p0910b28║   　齋時於佛寺　　學三昧通利
T13n0418_p0910b29║   　不得說人惡　　無形輕慢行
T13n0418_p0910c01║   　心無所榮冀 　　當行是三昧
T13n0418_p0910c02║   　奉敬諸經法　　常當樂於道
T13n0418_p0910c03║   　心無有諂偽　　棄捨慳妬意
T13n0418_p0910c04║   　有學是三昧　　常當行恭敬
T13n0418_p0910c05║   　捨自大放逸　　奉事 比丘僧
T13n0418_p0910c06║   颰陀和菩薩白佛。若有優 婆夷。求摩訶衍
T13n0418_p0910c07║   三拔致。聞是三昧已欲學守者。當行何
T13n0418_p0910c08║   等法學守是三昧。佛告颰陀和。若優 婆夷。
T13n0418_p0910c09║   求摩訶衍三拔致。聞是三昧已欲學守者。
T13n0418_p0910c10║   當持五 戒自歸於三。何 等為三自歸於佛
T13n0418_p0910c11║   歸命於法。歸命於比丘僧 。不得事 餘道。不
T13n0418_p0910c12║   得拜於天。不得示吉良日。不得調戲。不
T13n0418_p0910c13║   得慢恣。不得有貪心。優 婆夷常當念布
T13n0418_p0910c14║   施。歡樂欲聞經。力 多學問優 婆夷常當敬
T13n0418_p0910c15║   重於善師。心常不倦不懈。若比丘比丘尼
T13n0418_p0910c16║   過者。常以 坐席賓主 飲食待之 。佛爾時頌
T13n0418_p0910c17║   偈言。
T13n0418_p0910c18║   　若有優 婆夷　　誦是三昧者
T13n0418_p0910c19║   　當從佛法教　　奉五 戒完具
T13n0418_p0910c20║   　守是三昧時　　當尊敬於佛
T13n0418_p0910c21║   　及法比丘眾　　恭敬其善師
T13n0418_p0910c22║   　不得事 餘道　　勿 祠祀於天
T13n0418_p0910c23║   　行是三昧者　　見人立迎逆
T13n0418_p0910c24║   　除去殺盜婬　　至誠不兩舌
T13n0418_p0910c25║   　無得向酒家　　當行是三昧
T13n0418_p0910c26║   　心不得懷貪　　常當念施與
T13n0418_p0910c27║   　除去諛諂意　　無得說人短
T13n0418_p0910c28║   　常當恭敬事 　　比丘比丘尼
T13n0418_p0910c29║   　聞法語悉受　　學三昧如是
T13n0418_p0911a01║   　　般舟經授決品第七
T13n0418_p0911a02║   颰陀和菩薩問佛。少有及者天中天怛薩阿
T13n0418_p0911a03║   竭。乃說是三昧。諸菩薩所樂精進行。無有
T13n0418_p0911a04║   懈怠於阿耨多羅三藐三菩提。佛般泥洹
T13n0418_p0911a05║   後。是三昧者。當在閻浮利 內不。佛告颰陀
T13n0418_p0911a06║   和菩薩。我般泥洹後。是三昧者當現在四十
T13n0418_p0911a07║   歲其後不復現。却後亂 世 佛經且欲斷時。
T13n0418_p0911a08║   諸比丘不復承用佛教。然後亂 世 時。國國相
T13n0418_p0911a09║   伐 。於是時是三昧當復現閻浮利 內。用
T13n0418_p0911a10║   佛威神故。是三昧經復為出。颰陀和菩薩。
T13n0418_p0911a11║   羅隣那竭菩薩。從坐起正衣服。叉手於佛
T13n0418_p0911a12║   前 白佛。佛般泥洹後亂 世 時。我曹共護是
T13n0418_p0911a13║   三昧。持是三昧。具 足為人說之 。聞是經卷
T13n0418_p0911a14║   無有厭極時。摩訶須薩和菩薩。憍曰兜 菩
T13n0418_p0911a15║   薩。那羅達菩薩。須深菩薩因坻達菩薩。和輪
T13n0418_p0911a16║   調菩薩。共白佛言。佛般泥洹去。却後亂 世
T13n0418_p0911a17║   時。是經卷者。我輩自共護持。使佛道久 在。
T13n0418_p0911a18║   其有未聞者。我輩當共為說。教授是深經。
T13n0418_p0911a19║   世 間少有信 者。我曹悉受之 。時五 百人從
T13n0418_p0911a20║   坐起。比丘比丘尼。優 婆塞優 婆夷。皆叉手
T13n0418_p0911a21║   於佛前 往白佛。佛般泥洹後亂 世 時。聞是
T13n0418_p0911a22║   三昧悉自持護願持。我五 百人囑累是八 菩
T13n0418_p0911a23║   薩。時佛笑。口中金色光 出。至十方不可計佛
T13n0418_p0911a24║   國。悉照明還遶身三匝從頭上入 。阿難從
T13n0418_p0911a25║   坐起更被袈裟。前 至佛所為佛作禮。却住
T13n0418_p0911a26║   叉手。以 偈讚曰。
T13n0418_p0911a27║   　其心清淨行無穢　　神通無極大變化
T13n0418_p0911a28║   　已過諸礙超眾智　　光 明除冥 去垢塵
T13n0418_p0911a29║   　智慧無量心普解　　佛天中天鶡鴨音
T13n0418_p0911b01║   　一 切外道莫能動 　　何 緣而笑出妙光
T13n0418_p0911b02║   　願正真覺為解說　　慈愍一 切眾生尊
T13n0418_p0911b03║   　若有聞佛柔濡音　　解釋達聖化俗 行
T13n0418_p0911b04║   　世 尊所感非唐舉　　眾聖導師不妄笑
T13n0418_p0911b05║   　今者誰當在決中　　世 雄願為解此意
T13n0418_p0911b06║   　今日誰住 道德堅　　誰當逮得興妙行
T13n0418_p0911b07║   　誰今受得深法藏　　無上道德眾所歸
T13n0418_p0911b08║   　今日誰當愍世 間　　誰當奉受是法教
T13n0418_p0911b09║   　誰堅立於佛智慧　　世 尊願為解說之
T13n0418_p0911b10║   佛爾時為阿難說偈言。
T13n0418_p0911b11║   　佛語阿難汝見不　　五 百人等在前 立
T13n0418_p0911b12║   　其心歡然歌頌曰　　我等亦當逮是法
T13n0418_p0911b13║   　顏色和悅敬視佛　　我等何 時得如是
T13n0418_p0911b14║   　皆悉竦立嗟嘆佛　　我輩會當逮如是
T13n0418_p0911b15║   　五 百人等今現在　　名字雖異本行同
T13n0418_p0911b16║   　常樂奉受是深經　　於當來世 亦復然
T13n0418_p0911b17║   　今我囑累告汝等　　佛慧無量知彼本
T13n0418_p0911b18║   　是等不獨見一 佛　　亦不立此得其慧
T13n0418_p0911b19║   　徹照彼之 宿世 命　　以 曾更見八 萬佛
T13n0418_p0911b20║   　五 百人等存在道　　常解經義勉 行成
T13n0418_p0911b21║   　勸 助 無數諸菩薩　　常行慈哀護經法
T13n0418_p0911b22║   　勸 化一 切眾人民　　悉令逮得大道行
T13n0418_p0911b23║   　知見過去諸世 尊　　覩八 十億 那術數
T13n0418_p0911b24║   　名德普大脫於心　　擁護是法三轉行
T13n0418_p0911b25║   　現世 於此受我教　　分布供 養是舍利
T13n0418_p0911b26║   　安諦受習佛所化　　皆悉諷誦有所付
T13n0418_p0911b27║   　著於塔寺及山中　　若付天龍乾陀羅
T13n0418_p0911b28║   　各各轉授經卷已　　壽命終訖生天上
T13n0418_p0911b29║   　天上壽盡還世 間　　各各而生異種姓
T13n0418_p0911c01║   　當復取此佛道行　　分別 是經如所願
T13n0418_p0911c02║   　用愛樂斯經法故　　求輒得之 持奉行
T13n0418_p0911c03║   　令無數人得聽聞　　欣踊難量心無等
T13n0418_p0911c04║   　是等黠慧不厭法　　非貪軀體及壽命
T13n0418_p0911c05║   　降伏一 切諸外道　　授與經法弘其志
T13n0418_p0911c06║   　是經法者無能得　　及持諷誦講說者
T13n0418_p0911c07║   　今四輩人住 我前 　　五 百之 眾能堪持
T13n0418_p0911c08║   　是八 菩薩颰陀和　　羅隣那竭那羅達
T13n0418_p0911c09║   　摩訶須薩和輪調　　因坻須深憍曰兜
T13n0418_p0911c10║   　比丘及尼清信 士　　奉玄妙法上義句
T13n0418_p0911c11║   　常以 經道哀世 間　　宣暢方等普流化
T13n0418_p0911c12║   　颰陀和等八 菩薩　　於五 百眾為英雄
T13n0418_p0911c13║   　常當奉持方等經　　於世 之 俗 無所著
T13n0418_p0911c14║   　釋一 切縛解空慧　　紫磨金色百福相
T13n0418_p0911c15║   　恒行慈哀度眾生　　施以 安隱滅諸塵
T13n0418_p0911c16║   　壽終之 後生法家　　不復歸於三惡道
T13n0418_p0911c17║   　世 世 相隨常和協　　然後逮得尊佛道
T13n0418_p0911c18║   　已棄捐於八 難處　　遠離一 切諸惡道
T13n0418_p0911c19║   　其功 德行莫能稱　　所受福祐無能量
T13n0418_p0911c20║   　當復值見彌勒 佛　　咸同一 心往自歸
T13n0418_p0911c21║   　悉共供 養等慈哀　　逮於無上寂滅句
T13n0418_p0911c22║   　其心僉 然而和同　　正意奉事 人中尊
T13n0418_p0911c23║   　不猗俗 事 得法忍　　疾逮無上大道行
T13n0418_p0911c24║   　彼常奉持此經法　　夙興夜寐而諷誦
T13n0418_p0911c25║   　殖眾功 德修 梵行　　覩彌勒 時義若此
T13n0418_p0911c26║   　於是賢劫 所興佛　　慈哀世 間放光 明
T13n0418_p0911c27║   　每所在處普持法　　奉事 去來現在佛
T13n0418_p0911c28║   　皆悉供 養諸世 雄　　見三世 尊無眾毒
T13n0418_p0911c29║   　當疾逮得尊佛道　　不可思議無有量
T13n0418_p0912a01║   　中有前 得佛道者　　後人展轉相供 養
T13n0418_p0912a02║   　不可計劫 那術數　　如是終竟乃斷絕
T13n0418_p0912a03║   　於是居士颰陀和　　羅隣那竭那羅達
T13n0418_p0912a04║   　及須薩和憍曰兜 　　曾見諸佛如恒沙
T13n0418_p0912a05║   　常當奉事 正法化　　宣布諸佛無億 教
T13n0418_p0912a06║   　道行無量不可稱　　至于無數億 劫 中
T13n0418_p0912a07║   　假使有人受持名　　所周旋處若夢中
T13n0418_p0912a08║   　如是勇 猛導世 間　　皆當逮得無上道
T13n0418_p0912a09║   　若有覩見及聞聲　　其心欣然踊躍者
T13n0418_p0912a10║   　皆得佛道不復疑　　何 況奉受供 養者
T13n0418_p0912a11║   　若瞋恚之 及罵詈　　持惡意向撾捶者
T13n0418_p0912a12║   　於是八 人威神恩　　尚使得佛況恭敬
T13n0418_p0912a13║   　彼所受法不可議　　名稱無量及壽命
T13n0418_p0912a14║   　光 明無限德無疑　　智慧無量行亦然
T13n0418_p0912a15║   　常得面見無量佛　　清淨之 戒如恒沙
T13n0418_p0912a16║   　於是廣普行布施　　以 用求索無上道
T13n0418_p0912a17║   　無數億 劫 說其福　　莫能齊限厥功 德
T13n0418_p0912a18║   　受是經法誦習者　　逮於大道不復難
T13n0418_p0912a19║   　其有愛樂此經卷　　受誦諷持講說者
T13n0418_p0912a20║   　當知五 百人中人　　其心愛樂終不疑
T13n0418_p0912a21║   　假使施得是經法　　愛樂道義加 精進
T13n0418_p0912a22║   　行清淨戒除睡臥　　逮是三昧終不難
T13n0418_p0912a23║   　欲獲安隱布經戒　　比丘受學在閑居
T13n0418_p0912a24║   　常行分衛知止足　　逮是三昧終不難
T13n0418_p0912a25║   　捨離眾閙不受請　　口莫貪味棄愛欲
T13n0418_p0912a26║   　所從聞是經法者　　敬如世 尊常供 事
T13n0418_p0912a27║   　除去慳貪受是法　　斷絕婬欲棄愚癡
T13n0418_p0912a28║   　發起大道心無疑　　然後學行是三昧
T13n0418_p0912a29║   　行無所著捨諸欲　　常自謹慎棄恚恨
T13n0418_p0912b01║   　精進奉行佛法教　　然後受學是三昧
T13n0418_p0912b02║   　不貪男女及所有　　遠離憍慢并妻妾
T13n0418_p0912b03║   　居家修 道常慚愧　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b04║   　無賊害心行柔順　　不樂謗訕捨諸惡
T13n0418_p0912b05║   　不用色求得法忍　　當善諷誦是三昧
T13n0418_p0912b06║   　若比丘尼學是法　　常當恭敬棄憍慢
T13n0418_p0912b07║   　遠離調戲及貢高　　得是三昧不復難
T13n0418_p0912b08║   　常行精進除睡臥　　不計吾我諸人物
T13n0418_p0912b09║   　愛樂法者不惜命　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b10║   　制 婬妷意捨所著　　無瞋恚心棄諛諂
T13n0418_p0912b11║   　終不復墮魔羅網　　持是三昧得如是
T13n0418_p0912b12║   　於諸眾生行平等　　除去放逸眾塵埃
T13n0418_p0912b13║   　性無卒暴及麁言　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b14║   　於鉢震越及衣服　　不得須臾有貪愛
T13n0418_p0912b15║   　尊敬善師視如佛　　然後學誦是三昧
T13n0418_p0912b16║   　以 逮善利 離惡道　　一 心信 樂佛法教
T13n0418_p0912b17║   　遠離一 切八 難處　　持是經者得如是
T13n0418_p0912b18║   　　般舟經擁護品第八
T13n0418_p0912b19║   颰陀和菩薩。羅隣那竭菩薩。憍曰兜 菩薩。
T13n0418_p0912b20║   那羅達菩薩。須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因
T13n0418_p0912b21║   坻達菩薩。和倫調菩薩。見佛所說。是八 菩
T13n0418_p0912b22║   薩皆大歡喜。持五 百劫 波育錦衣。持珍寶
T13n0418_p0912b23║   布施。持身自歸供 養佛。佛語阿難。是颰陀
T13n0418_p0912b24║   和等。於五 百菩薩人中之 師。常持中正法。
T13n0418_p0912b25║   合會隨順教莫不歡喜者。歡樂心。隨時
T13n0418_p0912b26║   心。清淨心却欲心。是時五 百人皆叉手立佛
T13n0418_p0912b27║   前 颰陀和菩薩白佛言。菩薩持幾事 得是
T13n0418_p0912b28║   三昧。天中天。佛言。菩薩有四事 疾得是三
T13n0418_p0912b29║   昧。何 等為四。一 者不信 餘道。二 者斷愛欲。
T13n0418_p0912c01║   三者如法行。四者無所貪生。是為四。菩薩
T13n0418_p0912c02║   疾得是三昧。佛告颰陀和。若有菩薩學是
T13n0418_p0912c03║   三昧者。若持若誦若守。今世 即自得五 百功
T13n0418_p0912c04║   德。譬如颰陀和慈心比丘終不中毒。終不
T13n0418_p0912c05║   中兵 。火不能燒。入 水不死。帝王不能得
T13n0418_p0912c06║   其便 。如是菩薩守是三昧者。終不中毒。終
T13n0418_p0912c07║   不中兵 。終不為火所燒。終不為水所沒。
T13n0418_p0912c08║   終不為帝王得其便 。譬如颰陀和劫 盡壞
T13n0418_p0912c09║   燒時。持是三昧菩薩者。正使墮是火中火
T13n0418_p0912c10║   即為滅。譬如大甖水滅小火。佛告颰陀和。
T13n0418_p0912c11║   我所語無有異。是菩薩持是三昧者。若帝
T13n0418_p0912c12║   王若賊若水若火。若龍若蛇。若閱叉鬼神若
T13n0418_p0912c13║   猛獸若大蟒若蛟龍。若師子若虎若狼若狗。
T13n0418_p0912c14║   若人若非人。若[狂-王+加 ]玃。若薜荔。若鳩洹鬼神。
T13n0418_p0912c15║   若欲嬈人。若欲殺人。若欲奪人鉢震越。
T13n0418_p0912c16║   若壞人禪奪人念。設欲中是菩薩者終
T13n0418_p0912c17║   不能中。佛言。如我所語無有異除其宿
T13n0418_p0912c18║   命所請。其餘無有能中者。佛言。我所語
T13n0418_p0912c19║   無有異若有菩薩持是三昧者。終不病
T13n0418_p0912c20║   目。若耳鼻口。身體無病。其心終不憂終不
T13n0418_p0912c21║   厄。是菩薩。若死若近死。設有是患者。佛
T13n0418_p0912c22║   語為有異。除其宿命所作。復次颰陀和。是
T13n0418_p0912c23║   菩薩諸天皆稱譽。諸龍皆稱譽。諸閱叉鬼神
T13n0418_p0912c24║   皆稱譽。諸阿須輪皆稱譽。迦留羅鬼神。真
T13n0418_p0912c25║   陀羅鬼神。摩睺勒 鬼神。若人非人皆稱譽是
T13n0418_p0912c26║   菩薩。諸佛天中天。皆稱譽是菩薩。復次颰
T13n0418_p0912c27║   陀和。是菩薩為諸天所護。為諸龍所護。四
T13n0418_p0912c28║   天王。釋提桓因。梵三鉢天。皆護是菩薩。閱
T13n0418_p0912c29║   叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼
T13n0418_p0913a01║   神。真陀羅鬼神。摩睺勒 鬼神。若人非人。皆共
T13n0418_p0913a02║   擁護是菩薩。諸佛天中天。皆共擁護是菩
T13n0418_p0913a03║   薩。復次颰陀和。是菩薩為諸天所敬愛。諸
T13n0418_p0913a04║   龍閱叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留
T13n0418_p0913a05║   羅鬼神。真陀羅鬼神。摩睺勒 鬼神。若人非人。
T13n0418_p0913a06║   皆共敬愛時菩薩。諸佛天中天。皆無有愛
T13n0418_p0913a07║   欲。以 道德故皆復敬愛是菩薩。復次颰陀
T13n0418_p0913a08║   和。是菩薩諸天皆欲見之 。諸龍閱叉鬼神。
T13n0418_p0913a09║   乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼神。真陀
T13n0418_p0913a10║   羅鬼神。摩睺勒 鬼神。若人非人。皆思樂欲
T13n0418_p0913a11║   見是菩薩。諸佛天中天。皆各各欲使是
T13n0418_p0913a12║   菩薩往到 其所。用人民故欲使往。復次颰
T13n0418_p0913a13║   陀和。是菩薩諸天皆來至其所。諸龍閱叉鬼
T13n0418_p0913a14║   神。乾陀羅鬼神。阿須輪鬼神。迦留羅鬼神。真
T13n0418_p0913a15║   陀羅鬼神。摩睺勒 鬼神。若人非人。皆來至是
T13n0418_p0913a16║   菩薩所。與共相見。諸佛天中天。菩薩不但 晝
T13n0418_p0913a17║   日見。夜於夢中。若見諸佛身。若諸佛各各
T13n0418_p0913a18║   自說其名字。復次颰陀和。是菩薩所未誦
T13n0418_p0913a19║   經。前 所不聞經卷。是菩薩持是三昧威神。
T13n0418_p0913a20║   夢中悉自得其經卷名。各各悉見悉聞經
T13n0418_p0913a21║   聲。若晝日不得者。若夜於夢中悉見得。佛
T13n0418_p0913a22║   告颰陀和。若一 劫 。若復過一 劫 。我說是菩
T13n0418_p0913a23║   薩持是三昧者。說其功 德不可盡竟。
T13n0418_p0913a24║   何 況力 求得是三昧者。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0913a25║   　若有菩薩學誦是　　佛說三昧寂定義
T13n0418_p0913a26║   　假使欲嘆其功 德　　譬如恒邊減一 沙
T13n0418_p0913a27║   　刀 刃 矛戟不中傷 　　盜賊怨家無能害
T13n0418_p0913a28║   　國王大臣喜悅向　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913a29║   　蚖蛇含毒誠可畏　　見彼行者毒疾除
T13n0418_p0913b01║   　不復瞋恚吐惡氣　　誦是三昧得如是
T13n0418_p0913b02║   　怨讐嫌隙莫能當　　天龍鬼神真陀羅
T13n0418_p0913b03║   　覩其威光 皆嘿然　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913b04║   　山野弊狼及大蟒　　師子猛虎鹿[狂-王+加 ]玃
T13n0418_p0913b05║   　無傷 害心攝藏毒　　悉來親護是行者
T13n0418_p0913b06║   　弊惡鬼神將人魂　　諸天人民懷害心
T13n0418_p0913b07║   　感其威神自然伏　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913b08║   　其人不病無苦痛　　耳目聰明無闇塞
T13n0418_p0913b09║   　言辭辯慧有殊傑 　　行三昧者速逮是
T13n0418_p0913b10║   　其人終不墮地獄　　離餓鬼道及畜生
T13n0418_p0913b11║   　世 世 所生識宿命　　學此三昧得如是
T13n0418_p0913b12║   　鬼神乾陀共擁護　　諸天人民亦如是
T13n0418_p0913b13║   　并阿須倫摩睺勒 　　行此三昧得如是
T13n0418_p0913b14║   　諸天悉共頌其德　　天人龍鬼真陀羅
T13n0418_p0913b15║   　諸佛嗟歎令如願　　諷誦說經為人故
T13n0418_p0913b16║   　其人道意不退轉　　法慧之 義而無盡
T13n0418_p0913b17║   　姿顏美艶無與等　　誦習此經開化人
T13n0418_p0913b18║   　國國相伐 民荒亂 　　飢饉荐臻懷苦窮
T13n0418_p0913b19║   　終不於中夭其命　　能誦此經化人者
T13n0418_p0913b20║   　勇 猛降伏諸魔事 　　心無所畏毛不竪
T13n0418_p0913b21║   　其功 德行不可議　　行此三昧得如是
T13n0418_p0913b22║   　妖蠱幻化及符書　　穢濁邪道不正行
T13n0418_p0913b23║   　終無有能中其身　　用愛樂法達本故
T13n0418_p0913b24║   　一 切悉共歌其德　　具 足空慧佛尊子
T13n0418_p0913b25║   　然後當來最末世 　　手得是經得如是
T13n0418_p0913b26║   　常行精進懷喜踴　　同心和悅奉此法
T13n0418_p0913b27║   　受持經卷講諷誦　　今我以 是為彼說
T13n0418_p0913b28║   　　般舟經羼羅耶佛品第九
T13n0418_p0913b29║   佛告颰陀和。乃往昔時不可計阿僧 祇劫 。爾
T13n0418_p0913c01║   時有佛名羼羅耶佛怛薩阿竭阿羅訶三耶
T13n0418_p0913c02║   三佛。於世 間極尊。安定於世 間。於經中大
T13n0418_p0913c03║   明。天上天下號曰天中天。爾時有長者子
T13n0418_p0913c04║   名須達。與二 萬人俱 。來至羼羅耶佛所。為
T13n0418_p0913c05║   佛作禮却坐一 面。須達長者子問羼羅耶
T13n0418_p0913c06║   佛是三昧。羼羅耶佛。知須達長者子心所念。
T13n0418_p0913c07║   便 為說是三昧。須達長者子聞是三昧已
T13n0418_p0913c08║   大歡喜。即悉諷受得作沙門。求是三昧
T13n0418_p0913c09║   八 萬歲。時長者子須達。從佛聞經甚眾多。
T13n0418_p0913c10║   悉從無央數佛聞經。其智慧甚高明。長者
T13n0418_p0913c11║   子須達。其後壽終生忉利 天上。以 後復從天
T13n0418_p0913c12║   上來下生世 間。爾時故劫 中復有佛。名術
T13n0418_p0913c13║   闍波提怛薩阿竭阿羅呵三耶三菩。時佛在
T13n0418_p0913c14║   剎利 家生。爾時長者子須達。復於佛所聞
T13n0418_p0913c15║   是三昧復求之 。時長者子須達。其後復於
T13n0418_p0913c16║   故劫 中復有佛。名賴毘羅耶怛薩阿竭阿羅
T13n0418_p0913c17║   呵三耶三佛。婆羅門種。時長者子須達。復於
T13n0418_p0913c18║   佛所受是三昧。求守八 萬四千歲佛告颰陀
T13n0418_p0913c19║   和。長者子須達。却後八 萬劫 得作佛。名提
T13n0418_p0913c20║   和竭羅。爾時長者子須達。為人高明勇 猛智
T13n0418_p0913c21║   慧甚廣。佛言。見是三昧不。颰陀和。饒益乃
T13n0418_p0913c22║   爾。使人成就得佛道。若有菩薩得是三昧
T13n0418_p0913c23║   者。當學誦當持當教人當守。如是者得
T13n0418_p0913c24║   佛不久 。若曹知不颰陀和。是三昧者是菩
T13n0418_p0913c25║   薩眼。諸菩薩母。諸菩薩所歸仰。諸菩薩所
T13n0418_p0913c26║   出生。若知不颰陀和。是三昧者破去於冥 。
T13n0418_p0913c27║   明於天上天下。若知不。颰陀和。是菩薩三
T13n0418_p0913c28║   昧者。是諸佛之 藏諸佛之 地。是珍寶淵海之
T13n0418_p0913c29║   泉。是無量功 德之 鎮益。明哲之 經。當作是
T13n0418_p0914a01║   知三昧所出。如是從是中出佛。聞經
T13n0418_p0914a02║   正立於四意止中。何 等為四意止中。一 者自
T13n0418_p0914a03║   觀身。觀他人身。自觀身觀他人身者。本
T13n0418_p0914a04║   無身。二 者自觀痛痒。觀他人痛痒。自觀
T13n0418_p0914a05║   痛痒觀他人痛痒者本無痛痒。三者自
T13n0418_p0914a06║   觀意。觀他人意。自觀意觀他人意者。本無
T13n0418_p0914a07║   意。四者自觀法觀他人法。自觀法觀他人
T13n0418_p0914a08║   法者。本無法。佛告颰陀和。是三昧誰當信
T13n0418_p0914a09║   者。獨怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛。阿惟越致。
T13n0418_p0914a10║   阿羅漢。乃信 之 耳。有愚癡迷惑心者。離是
T13n0418_p0914a11║   現在佛前 立三昧遠。何 以 故。是法當念
T13n0418_p0914a12║   佛當見佛。佛告颰陀和。是菩薩當念佛
T13n0418_p0914a13║   當見佛當聞經。不當有著。何 以 故。佛本
T13n0418_p0914a14║   無是法無所因。何 以 故。本空無所有。各
T13n0418_p0914a15║   各行法念。是法中無所取。是法無所著。
T13n0418_p0914a16║   如空等甚清淨。是法人所想。了 無所有。
T13n0418_p0914a17║   無所有。是法假所因者空寂耳如泥洹。
T13n0418_p0914a18║   是法無所有本無是法無所從來。亦無
T13n0418_p0914a19║   所從去。人本無。是法不著者近。有著者遠。
T13n0418_p0914a20║   佛告颰陀和。若有守是三昧者。因想入
T13n0418_p0914a21║   無想中。見佛念佛。守覺聞經念法。守覺不
T13n0418_p0914a22║   得念我。不得著法。何 以 故。有守覺。颰陀
T13n0418_p0914a23║   和有守覺不見佛。有所著如毛髮不得
T13n0418_p0914a24║   法。施他人有所悕望為不施。持戒有
T13n0418_p0914a25║   所悕望為不淨。貪於法不得泥洹。於經
T13n0418_p0914a26║   中有諛諂。不得為高明。樂於眾會中。喜
T13n0418_p0914a27║   於餘道。終不能得一 行。於欲中念難。
T13n0418_p0914a28║   有瞋恚不能忍辱。有所憎惡不得說
T13n0418_p0914a29║   他人。善求阿羅漢道者。不得於是見。現在
T13n0418_p0914b01║   佛悉在前 立三昧中不逮。無所從來。生法
T13n0418_p0914b02║   樂於中立。有所著不得空。菩薩終不得
T13n0418_p0914b03║   慳貪有懈怠不得道。有婬妷不入 觀。
T13n0418_p0914b04║   有所念不入 三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0418_p0914b05║   　是等功 德不可計　　奉戒具 足無瑕穢
T13n0418_p0914b06║   　其心清淨離垢塵　　行此三昧得如是
T13n0418_p0914b07║   　設有持是三昧者　　智慧普大無缺減
T13n0418_p0914b08║   　博達眾義常不忘　　功 德之 行如月明
T13n0418_p0914b09║   　設有持是三昧者　　解了 覺意不可識
T13n0418_p0914b10║   　曉知無量之 道法　　無數諸天護其德
T13n0418_p0914b11║   　設有持是三昧者　　常自面見無數佛
T13n0418_p0914b12║   　聞無量佛講說法　　輒能受持念普行
T13n0418_p0914b13║   　設有持是三昧者　　惡罪懃苦皆滅除
T13n0418_p0914b14║   　諸佛於世 行愍哀　　悉共嗟嘆是菩薩
T13n0418_p0914b15║   　假使菩薩欲覩見　　當來無數佛世 尊
T13n0418_p0914b16║   　一 心踴躍住 正法　　當學諷誦是三昧
T13n0418_p0914b17║   　其有持是三昧者　　其功 德福不可議
T13n0418_p0914b18║   　逮得人身最第一 　　出家超異行分衛
T13n0418_p0914b19║   　若有末後得是經　　逮功 德利 最第一
T13n0418_p0914b20║   　得其福祐不可限　　住 是三昧得如是
T13n0418_p0914b21║   般舟三昧經卷中